Textes à méditer
Père Yves Raguin, jésuite
Le Père se donne totalement en engendrant son Fils : il ne garde rien qui ne serait une possession personnelle d'où naîtrait une supériorité sur son Fils. Ainsi, le Fils est engendré.
Par contre, le Fils, en se retournant vers son Père, ne garde rien qu'il ne rende à ce Père. Sa filiation est parfaite comme la paternité est totale. Ainsi l'échange d'amour est-il parfait, puisque le Père et le Fils son un : le Père est Père dans les profondeurs du Fils, le Fils est Fils dans les profondeurs du Père ; et cette relation mutuelle est l'Amour des deux, on l'appelle l'Esprit.
Cet Amour, cet Esprit ne peut être autre chose qu'eux-mêmes : si ce lien qui les unit n'était pas une personne, il y aurait en Dieu autre chose que Dieu ! Nous avons du mal à nous représenter ce que peut être cet amour substantiel du Père et du Fils, réalisé par le Don total qu'ils se font d'eux-mêmes. Le Christ nous fait pressentir cependant très clairement ce qu'il est. Cet Esprit sait tout ce que le Père et le Fils savent ; il viendra tout expliquer et tout vivifier de l'intérieur.
L'Esprit Saint au cœur de la Trinité
Il est l'Esprit, celui qui surgit de l'intime et pénètre l'intime ; et il a, par ailleurs, la liberté du vent. C'est pourquoi on l'appelle le Souffle. Il est le Souffle et le Soupir du Père au Fils, et réciproquement.
Il est Cœur de leur relation... Il est la perfection du Don, il est l'Amour. En lui, finalement, nous est révélée l'essence même de Dieu, qui est d'être Amour... Une fois arrivé à ce point, il semble inutile de cherche à expliquer la profondeur de Dieu. L'amour met en silence. Tout le reste est affaire d'intelligence spirituelle !
Mystère finalement très simple, car nous le connaissons en y pénétrant avec le Christ. Dès l'instant où nous croyons en lui, le Christ nous introduit dans l'univers de Dieu... C'est en faisant la volonté du Père, en conformité avec la vie du Fils, que nous avons accès au Mystère de Dieu.
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